(2017.05.06記)

旧暦の四月は卯月。（尤も、新暦でも四月は卯月ですが…）
立夏（今年は5月5日）を迎えたら、暦の上では夏ということになります。

初夏に遊ぶ組香に「夘月香」（大外組）があります。

◇香は六種
一を更衣として　二包で内一包試
二を新樹として　同断
三を夘花として　同断
四を葵　として　同断
五を忍音として　同断
六を客　として　一包で無試

◇聞き方
①一から五の試を聞いて香りを記憶します。
②出香は、一から五の各一包計五包を打ち交て、内一包だけ取り出し、これに六（客）を加えた計二包をたき出します。

◇六（客）の出により答に書く名目
更衣と客ならば　ひとへ
新樹と客ならば　深みどり
夘花と客ならば　白たへ
葵　と客ならば　小車
忍音と客なれば　初郭公

◇記録紙
点数の所には、全当たりの人には夘月、客のみ当りには立夏、季のみ当りには首夏と記します。

【余談】
香木に付けられた名＜更衣、新樹、夘花、葵、忍音＞は、全て初夏の代表的な風物詩となっているもので、言葉を聞いただけで景色が浮かんでくるものばかりです。
名目等も含めて、本当に初夏づくしです。

ところで、卯花は空木（うつぎ）の花。
辞書には、「古来、ほととぎすなどとともに、初夏の代表的風物の一つとされ、白く咲き乱れるさまは、雪、月、波、雲などにたとえられた。」とあります。
美しい風景です！

唱歌「夏は来ぬ」は、「うの花のにほふ垣根に、時鳥　早もきなきて、忍音もらす夏は来ぬ」でした。
ほととぎすも鳴き始めは上手く鳴けずに、声をひそめて鳴くようです。
この歌の作詞は、国文学者であり歌人でもある佐々木信綱氏。(1872～1963)

歌詞には「うの花のにほふ」とありますが、卯の花は匂わない、香りがしない、と以前聞いたことがあります。

旺文社古語辞典で【にほふ】を引いてみますと、
①美しい色に染まる。あざやかに色づく。
②つやつやと美しく映じる。艶麗である。
③美しく光る。明るく照り輝く。
とあり、その次に、
④よい香りがする。咲きほこってよく香る。
とあります。（その他は略）

辞書には、④の例として、「橘のにほへる香かも…（略）」と「（略）…昔の香ににほひける」が挙げてあり、「香」と共に用いているようです。

また、【匂ふ】の語意として、
「色がひときわ美しく人目に立つ意。多く、視覚の面での表現に用い、のち、嗅覚の表現が中心になる。」と説明してあります。
時代の移り変わりと共に、言葉の捉え方が変わってきたことになります。

従って、「うの花がにほふ垣根に…」の【にほふ】は、ひときわ美しく人目に立つように咲いた、という様に捉えれば、卯の花の香りがしなかったとしても、不思議ではありません。

＜匂ふ＞と＜香る＞の関係は、単純に＜匂ふ＝香る＞でないことだけは確かなようです。

【付記・追記】葵について
①葵と云えば、三つ葉葵で知られた徳川家の家紋。
徳川美術館の玄関ロビーにはフタバアオイの鉢が飾ってあります。
花は直接見たことはありませんが、カンアオイの花から想像すると見栄えはどうでしょうか。

②葵と云えば、5月15日に行われる京都の「葵祭」。
上賀茂神社と下鴨神社の例祭で、正式には「賀茂祭」とか…。
斎王代をはじめとして、牛車（ぎっしゃ）、衣冠等々を飾るのは葵（フタバアオイ）の葉です。

③葵と云えば、香道志野流に伝わる志野袋、四月の「花結び」は葵。
十二ヶ月の花結び＜梅・桜・藤・葵・菖蒲・蓮・朝顔・桔梗・菊・紅葉・水仙・雪持笹＞の一つです。
旧暦で眺めて見ると、なるほど時季によく合っていると思います。