春の茶席でお目にかかる禅語です。
「柳緑花紅」…柳は緑 花は紅（くれない）

中国北宋代の蘇軾（そしょく）＝蘇東坡（そとうば）は、うららかな春の光景を見て「柳緑花紅、真面目（しんめんもく）」と詠じたそうです。
『茶席の禅語大辞典』（淡交社）には、「自然のあらゆるものがそのままで真実を具現しているさまをいう」とあります。
見た目そのまま、感じたそのまま、といったところでしょうか。

「花紅柳緑」も字義は同じですが、こちらは『唐詩紀事』に拠っているそうです。

コロナ騒ぎに気を取られているうちに、いつの間にか桜花が風に舞い、川面に花筏となって流れています。
見上げれば、柳は緑、花は紅の景色で、自然界は春爛漫の様相を呈しています。

柳・桜と聞くと、京の都の春景色を詠んだ素性法師の歌を思い出します。（『古今和歌集』56）

｜花ざかりに京をみやりてよめる
みわたせば柳桜をこきまぜて　宮こぞ春の錦なりける

この春は新幹線に乗るのも憚られ、京の都の春桜はお預け、近場でのお花見となりました。
そうそう、「都の春」といえば、某家元の初釜のお菓子は、緑と赤のかけ分けのきんとんとか…。

矢張り、春を感じさせるのは柳と桜、色で云えば緑と赤（桃）ということになるようです。!(^^)!

香道の組香「禁裏香」では、香種に桜と柳があり、素性法師の歌がぴったり合いそうな感じですが、証歌になっているわけではありません。

【禁裏香】

◆香は三種
桜として　三包で内一包試
柳として　同断
客として　二包で無試

◆聞き方
桜・柳の試みを終えたのち、出香六包を打ち交ぜて炷き出します。
答えは二炷ごとに名目で答えます。

＜札の場合＞
札表＝飛香舎（ひぎょうしゃ）、昭陽舎（しょうようしゃ）、紫宸殿（ししんでん）、弘徽殿（こきでん）、清涼殿（せいりょうでん）、淑景舎（しげいさ（しゃ））、仁寿殿（じじゅうでん）、温明殿（うんめいでん）、襲芳舎（しほうしゃ）、凝華舎（ぎょうかしゃ）
札裏＝桜、柳、吉野、錦木、葛城、紅、路野、緑、外山

＜記紙の場合＞
二炷ごとに札の名目にて記します。（二炷両当りで二点）

＜名目＞
桜桜と聞くは　桜
柳柳　〃　　　柳
桜柳　〃　　　吉野
柳桜　〃　　　錦木
桜客　〃　　　葛城
客客　〃　　　紅
柳客　〃　　　路野
客柳　〃　　　緑
客桜　〃　　　外山

◆メモ
禁裏（御所）の殿舎と春の情景が巧みに組み込んであり、桜、柳、紅、緑もちゃんと入っています…。(^O^)