四方盆は（しほうぼん）と読むのか、それとも（よほうぼん）と読むのか、あるいはどちらでもいいのか、少し迷う所があります。

「し」は「死」に通じて縁起があまり良くないので、四方盆は茶道・香道では（よほうぼん）と読むものだとてっきり思っていました。

でも、最近は志野流香道では（しほうぼん）と読んでいるようですし、NHKR2で放送されている松栄堂・畑正高さんの講演「日本人と香りの美」の中でも、はっきりと（しほうぼん）と云われました。

広辞苑で調べますと、「しほう●●●」といった熟語がたくさんあります。

馴染みのあるところでは、四方正面・四方棚・四方拝・四方八方あたりでしょうか。（尤も、四方棚（しほうだな）は（よほうだな）と読むことの方がおおいかも…）

四方盆を（しほうぼん）と読んで何の不思議もありません。

個人的に、気になったのは「四方拝（しほうはい）」。

「1月1日に行われる宮廷行事。天皇が当日午前5時半（昔は寅の刻）束帯を着し、神嘉殿の南庭（昔は清涼殿の東庭）に出御、皇大神宮・豊受大神宮・天神地祇・天地四方・山稜を拝し、宝祚（ほうそ）の無窮、天下太平、万民安寧を祈る儀式。明治になって三大節の一つとする。」と広辞苑にはあります。

※宝祚＝天皇の位。
※三大節＝旧制の三大祝日、すなわち四方拝（1月1日）・紀元節（2月11日）・天長節（天皇誕生日）の総称。のちに明治節（11月3日の明治天皇誕生日）を加えて四大節といった。

四方盆（しほうぼん）が一件落着したところで、不意に思い出したことがあります。

茶道をどう読むかという問題です。
一般的には（さどう）と読んでいると思いますが、（ちゃどう）と唱和している流派も有ります。

まぁ、いろいろ有るということですね…。

香道一口メモ・97【盆手前②】

真の手前と異なり、執筆を香元となる亭主が務めるのを正式とするが客に乞（こ）うてもよい。この記録も高点者に渡さず、その亭の記念に残す。組香に代えて名香か銘香の鑑賞も行う。火取香炉を省略し、事前にたどんを聞香炉に「埋（いけ）込み」し、灰手前を済ましておいてもよい。茶席では開炉の時期なら四方盆、風炉（ふろ）の時期なら長盆を用いる。

※四方盆