昨日は稽古納め、床には「無事」の横物が掛かりましたが、ひょんな経緯から関防（かんぼう）、落款（らっかん）、一文字の裂などについて、いろいろお話が弾みました。

あらためて、昨日のblogで用いた画賛の色紙を眺めてみますと、印が約束通りに捺してあることがわかりました。
「和楽全」の語は小堀卓厳師、笊（ざる）かむりの犬は仲春洋画伯による色紙（印刷）です。

※語の右肩に捺してあるのが「関防」の印で、その位置が初めであることを示しています。
※名の後に捺してあるのが所謂「落款」とよばれるもので、「落成の款識（かんし）」即ち、筆をとった人の（署名）印を表しています。

「落成」ができあがったことを意味しているのは分りますが、「款識」には馴染みがありません。

「款」は凹字（陰字）、「識」は凸字（陽字）のことと、辞書にはあります。

ちゃんと、陰と陽が踏んであるのですね…。

とは言え、巷にある掛物の全てがそうなっているわけではなく、「関防」が省略されていたり、「落款」の陰陽の順が逆になっていたり、あるいはどちらか片方だけだったり、はたまた幾つも捺されていたりと、実際はさまざまです。（中国の歴代皇帝は、名品には極めの意味で代ごとに印を捺したようですが…。）

◆掛物の表装に使われている一文字（いちもんじ）－本紙の上下に付ける細い布裂－には、名のある裂が使われることが多く、竹屋町裂はその代表的な裂の一つとなっていますが、竹屋町裂の着物や帯があるとの話が出たのにはビックリしました。（庶民には縁遠いお話です…。）

◆その一文字の幅について、以前何かの講演会でこんなことを聞いた覚えがあります。
下の一文字の幅を１とすると、上の一文字の幅は２、下の中廻しの幅は４、上の中廻しの幅は８、地の幅は16、天の幅は32の如くです。

あくまでもバランスの問題なので、必ず此の通りと決まっているわけではないでしょうが、一つの目安にはなりそうです。

ちょっとだけ盛り上がった？感じの掛物談義ではありました。