昨日11月９日は旧暦十月（亥の月）最初の亥の日で、亥の子餅を食する習いの日でした。
数年前には、亥の子餅を自作したこともありますが、今年は菓子舗の亥の子餅と相成りました。

昨年の亥の月・亥の日は旧暦十月七日で新暦11月26日でしたから、今年は随分早い亥の子餅ということになります。（今年11月9日は旧暦十月一日でしかもなんと亥の日！）
思えば、昨年は旧暦六月の次に閏六月がありましたから亥の月も遅めでした。(^^)

また、この日は「炉開き」の日となっていますが、7日に立冬を迎えているので、既に畳を炉畳に替えて炉の準備に取り掛かっている処も多いかと思います。

亥の子餅については『季節を愉しむ366日』（朝日新聞出版）には、次のように記してあります。
「亥の月（旧暦10月・現在の11月頃）の最初の亥の日、亥の刻（午後9～11時）に行なわれる「亥の子の祝い」。古代中国の無病息災を祈る風習が平安時代に日本に伝わって宮中行事となり、ちょうど収穫の時期とも重なっていたことから、庶民にも収穫祭としてひろまっていきました。
亥は十二支の一つで猪のこと。子どもをたくさん産む猪にあやかって、子孫繁栄や無病息災を願う意味合いも込められています。
亥の子の祝いでは、その年に収穫された新米や穀類などを餅にして、うり坊（猪の子ども）に見立てた「亥の子餅」を食べるのが習わしです。」

亥の子餅は御成切（おなりきり）ともいい、碁石ほどの大きさに平たくつくった亥の子餅を紙に包んで将軍などから臣下に下賜していた歴史もあります。（様式は伊勢貞丈『包結図説』に詳しい）
また、玄猪（げんちょ）の餅ともいい、玄猪は仁清の「玄猪包香合」でも知られているところです。

亥は陰陽五行では「水」にあたり、火に強いとされていることから、亥の月・亥の日に炭火を使う炉を開いたり、炬燵（こたつ）を使い始めるという習慣もあるようです。

「亥の子餅」絡みの組香では、「源氏三習香」や「三乎一香（みつがひとつ香）」が思い出されます。（後者は志野流組香目録にはありませんが…）
どちらも、2018.06.07にブログで紹介しています。
また、当サイト内「組香筵」の中でも再掲しています。
今にして想うと、あの頃は随分とエネルギーに任せて踊躍したようで、我ながらビックリです。

組香「源氏三習香」を催すにはピッタリの時期と云えるのかもしれません。(^^)